L’article examine le rôle des femmes mbororo dans l’adaptation au changement climatique dans la région Nord-Ouest du Cameroun. Bien que marginalisées par des normes culturelles patriarcales, ces femmes autochtones développent des pratiques agropastorales résilientes, telles que l’élevage à petite échelle, la production laitière, la culture de pâturages et la diversification des revenus. S’appuyant sur une approche écoféministe, l’étude révèle que les femmes disposent de systèmes de savoirs écologiques transmis entre générations, incluant la prévision des changements climatiques et l’usage de remèdes traditionnels pour les animaux. Malgré de nombreuses contraintes (discrimination, accès limité à la terre, éducation et crédit), leur contribution à la durabilité est significative. L’auteur plaide pour une reconnaissance des savoirs traditionnels et une meilleure inclusion des femmes dans les politiques d’adaptation climatiques.

Pastoralisme, Femmes, Discrimination

L’article « Retour sur une aporie : l’efficacité du dispositif juridique de lutte contre les violences à l’égard des femmes au Burkina Faso », rédigé par Paliguewinde Martin Sawadogo, docteur en droit public et chercheur postdoctoral à l’Université Laval (Canada), analyse les avancées et les limites du cadre juridique burkinabè face aux violences à l’égard des femmes (VEF). S’appuyant sur une approche empirique, l’auteur montre que malgré des textes progressistes et des institutions engagées, le dispositif peine à atteindre ses objectifs. Des lacunes normatives (absence de certaines formes de violences dans la loi), des sanctions peu dissuasives et un faible financement entravent son efficacité. Il propose une ouverture vers l’inclusion des autorités coutumières et religieuses, dont l’influence pourrait favoriser la transformation des normes sociales et renforcer la lutte contre les VEF. L’article plaide pour une approche plus intégrée, combinant droit étatique et dynamiques socioculturelles.

Femmes, Violence, Coutume, Droit

Cette étude vise à comprendre la vulnérabilité des élevages de la commune urbaine de Filingué, au Niger, face aux changements environnementaux. Pour ce faire, 240 chefs de ménages ont été interrogés dans huit villages sélectionnés. Les résultats indiquent que les éleveurs perçoivent le changement climatique à travers une augmentation des températures (24 % des répondants), des épisodes de sécheresse plus longs (58 %) et une fréquence accrue des vents violents (18 %). Ces phénomènes affectent négativement l’activité pastorale, rendant les élevages particulièrement vulnérables. Pour s’adapter, les stratégies adoptées incluent la transhumance (25 %), l’achat d’aliments pour le bétail (22 %), le déstockage des animaux (15 %) et le stockage du fourrage (15 %). En période de soudure, 23 % des éleveurs utilisent un mélange de son et de glumes de mil ou de carton pour nourrir le bétail. Ces stratégies endogènes nécessitent un soutien pour améliorer leur efficacité.

Pastoralisme, Changement climatique, Vulnérabilité

Dans un contexte d'insécurité, la recherche qualitative nécessite des "adaptations" constantes, résumées par l'expression "C'est le terrain qui commande". Cet article explore des approches ethnographiques divergentes des méthodes traditionnelles, en s'appuyant sur des recherches collaboratives menées dans le Liptako-Gourma nigérien, une zone transfrontalière entre le Burkina Faso, le Mali et le Niger, épicentre de l'insécurité depuis 2015. Inspiré par le concept de "tactiques" de Michel de Certeau, l'auteur utilise le terme "adaptation" pour analyser les pratiques en matière d'enquêtes qualitatives en situation d'insécurité. Les contraintes ethnographiques sont vues non comme des obstacles, mais comme des opportunités pour développer de nouvelles méthodes tout en maintenant la rigueur scientifique. Ces adaptations impliquent des variations d'usages et une marge de manœuvre, influencées par les relations spécifiques entre le chercheur et son objet d'étude. L'analyse des "manières de faire" a une dimension pratique et éthique, car la conduite d'enquêtes en contexte d'insécurité engendre des réponses sensibles, chargées d'émotions, de gêne et d'empathie, qui influencent la production du savoir.

Production de connaissances, Insécurité, Ethnographie, Recherche qualitative

L’article « Le maintien de l’ordre patriarcal par voie de silenciation : territoires littéraires de la subordination féminine au Cameroun » de Nadine Machikou analyse la controverse suscitée par le premier roman de Marzouka Oummou Hani, une jeune lycéenne du nord du Cameroun. L’autrice y dénonce les violences patriarcales à travers un récit fictionnel ancré dans un village réel, Idool. La réaction communautaire, puis judiciaire, révèle les mécanismes de silenciation et de contrôle des voix féminines par des institutions patriarcales, traditionnelles et étatiques. Sous couvert de médiation, l’État facilite la réécriture de l’œuvre et exige des excuses publiques, renforçant ainsi une dynamique de censure genrée. L’article s’appuie sur une double enquête ethnographique et littéraire pour montrer comment l’espace littéraire devient un terrain de résistance féminine, mettant en tension liberté d’expression et normes sociales dominantes dans une société profondément marquée par le patriarcat.

Gouvernance, Femmes, Discrimination

L'article intitulé « Au cœur de la marginalisation des femmes en milieu rural nigérien : l’accès à l’eau agricole », rédigé par Mahaman Tidjani Alou, Illiassou Mossi Maïga et Aminatou Daouda Hainikoye, a été publié dans la revue Les Cahiers d’Outre-Mer en avril 2015. Il examine les inégalités de genre dans l'accès aux périmètres irrigués au Niger, révélant que la riziculture est principalement une activité masculine. Les rares femmes impliquées sont souvent sans soutien, divorcées ou veuves, avec plusieurs enfants à charge. Des critères discriminatoires, tels que le statut de chef de ménage, ont été utilisés pour les exclure de l'attribution des parcelles aménagées. De plus, la pénibilité de la culture du riz est invoquée pour justifier leur marginalisation, les privant ainsi des bénéfices de cette activité.

Agriculture, Genre, Femmes, Discrimination

L'article "Performing (In)securities in West Africa: Territorial meshing and local participation in cross-border security" de Charline Kopf, publié le 19 décembre 2023 par les Presses universitaires de Louvain dans la revue Anthropologie & développement, analyse le programme d'engagement communautaire aux frontières de l'Organisation internationale pour les migrations (OIM) dans les zones frontalières du Sénégal. Basé sur un travail ethnographique mené en 2019, l'article examine diverses initiatives visant à renforcer la coopération entre les forces de sécurité et les communautés locales, telles que des pièces de théâtre de sensibilisation, des bandes dessinées et un exercice de simulation de crise. Ces pratiques de "maillage territorial" encouragent une culture de contrôle des frontières qui transfère la responsabilité de la sécurité aux citoyens. Cependant, l'auteure souligne que l'accent mis sur la participation des "communautés locales" contraste avec la standardisation globale des espaces et des logiques temporelles de prévention et de préparation, créant une tension entre les scénarios envisagés et leur déroulement réel, ouvrant ainsi un espace pour la critique et la remise en question.

Gouvernance, Migration, Frontière, Sécurité

L'article intitulé « Défendre le village et combattre pour le terroir : la mobilisation armée des groupes d’autodéfense à l’épreuve du travail agricole en Pays Dogon, au centre du Mali », rédigé par Ibrahima Poudiougou et publié en 2024 dans la Revue internationale des études du développement, analyse l'impact des groupes d'autodéfense sur les communautés agricoles du Pays Dogon, au Mali. L'étude se concentre sur l'événement du 8 juin 2022, où 350 djihadistes ont attaqué le village de Makou, dispersant ses 422 ménages dans les villages voisins. L'auteur examine comment l'émergence de groupes armés, notamment Dan Nan Ambassagou, a normalisé la violence et redéfini les relations sociopolitiques locales. L'article explore également la dualité des membres de ces groupes, à la fois paysans et combattants, et la manière dont ils équilibrent les activités agricoles avec les exigences de la résistance armée. Les solidarités lignagères et les « accords locaux » sont également analysés pour comprendre les dynamiques de pouvoir et de résistance dans ces communautés rurales.

Gouvernance, Agriculture, Sécurité, Violence, Groupes armés non étatiques, Autodéfense

L'article intitulé « Itinéraires d’émancipations par la violence : djihad, autodéfense, foncier et mémoire d’esclavage au centre du Mali », rédigé par Ibrahima Poudiougou et publié en 2025 dans les Cahiers d’études africaines, analyse comment des groupes armés, issus de couches sociales subalternes, utilisent la violence pour s'émanciper des dominations sociopolitiques et historiques au centre du Mali. L'étude se penche sur l'insurrection djihadiste et la contre-insurrection menée par des groupes d'autodéfense tels que Dan Nan Ambassagou. Les auteurs examinent comment ces acteurs mobilisent différents registres de légitimation de la violence, notamment l'appel au djihad, la résistance contre une « nouvelle mise en esclavage » et les accusations réciproques de dépossession foncière entre Dogons et Peuls. L'article illustre ainsi la reconfiguration des relations sociales internes aux sociétés peules et dogons, alimentée par la contestation des dominations et des élites locales

Sécurité, Djihad, Foncier, Autodéfense