À partir de l’exemple du Sahel, et plus particulièrement de la situation de la région du lac Tchad, cet article s’intéresse à ce que la prise en compte croissante du changement climatique dans les agendas scientifiques et politico-institutionnels change dans la manière de penser les relations entre crises environnementales, agriculture et violences. En rappelant comment cette discussion s’inscrit dans des réflexions anciennes sur les relations entre ressources et conflits, il analyse la cristallisation du débat en deux camps – néo-déterministes quantitativistes aux échelles d’étude continentales, d’un côté, approches critiques en sciences sociales de type Political ecology, plus locales et territorialisées, de l’autre ; ainsi que le rôle des think tanks comme médiateurs des travaux scientifiques vers la sphère politique. Il explique la séduction exercée par les analyses néo-déterministes en dépit des réfutations nourries par les recherches de terrain.

Agriculture, Changement climatique

L'article « La crise du Sahel est-elle une crise agraire ? » examine les causes profondes de l'instabilité dans la région sahélienne, marquée par une succession de coups d'État et une détérioration des relations diplomatiques, notamment avec la France. Il souligne que, dans des pays où la majorité de la population est rurale et dépend de l'agriculture, les crises politiques et sécuritaires sont étroitement liées à des problématiques agraires. Les défis tels que la dégradation des sols, les changements climatiques, la croissance démographique et les conflits fonciers exacerbent les tensions sociales et économiques. Ces facteurs contribuent à l'émergence de violences et à l'instabilité politique. L'article suggère que pour comprendre et résoudre la crise sahélienne, il est essentiel d'aborder les questions agraires et de soutenir le développement rural.

Gouvernance, Agriculture, Changement climatique, Sécurité alimentaire, Insécurité

Ce papier de recherche est tiré d’une étude conduite de septembre 2019 à novembre 2020 par une équipe pluridisciplinaire en sciences sociales dans six pays africains : Burkina Faso, Mali, Mauritanie, Niger, Tchad et Sénégal. L’offre d’éducation d’inspiration confessionnelle musulmane au Sahel s’est beaucoup renouvelée et diversifiée ces deux dernières décennies à la faveur de dynamiques propres aux sociétés étudiées, mais aussi en lien avec un engagement des organisations internationales et des États en faveur de la politique d’Éducation pour tous. Le pluralisme qui caractérise l’offre d’enseignement arabo-islamique du fait de l’existence de plusieurs sensibilités et de sources de financements très divers pose des défis multidimensionnels aux pays concernés, notamment dans leur capacité à articuler des systèmes de formation parfois différents, voire antagoniques en leur sein, de même que dans leur volonté de concevoir des politiques éducatives pertinentes dans ces contextes. Les réformes menées par les pouvoirs publics restent encore partielles, alors que de nombreux acteurs aux intérêts divers et parfois conflictuels cherchent à imprimer leur marque dans les champs éducatifs nationaux et sous-régionaux. Le devenir des systèmes éducatifs est par conséquent étroitement lié à la volonté des États à organiser et gouverner l’enseignement arabo-islamique si présent et ancré dans les dynamiques sociales locales, mais insuffisamment pris en compte dans sa complexité et sa permanence.

Éducation religieuse, Jeunesse