À partir de données récoltées sur deux décennies, cet article examine le rôle de la mobilité des jeunes dans l’adaptation d’une communauté rurale sénégalaise aux changements écologiques, économiques et socio-culturels. La migration temporaire est devenue une dimension à part entière des parcours de vie des jeunes femmes et des jeunes hommes. Elle permet de diversifier les ressources familiales face à l’incapacité de l’agriculture à couvrir les besoins de base et aux nouveaux besoins des jeunes avides de modernité. Les formes de migration évoluent, notamment en liaison avec la montée de la scolarisation ; et la mobilité transforme les relations intergénérationnelles et de genre. Toutefois, restant ancrée dans des stratégies familiales, elle apparaît comme un facteur de résilience dans un contexte de mutations multiformes.

Culture, Migration, Genre, Ressources naturelles, Éducation, Jeunesse, Famille, Or, Régions rurales, Social, Emploi

Cet article analyse la crise sahélienne au prisme de la jeunesse à partir du cas du Burkina Faso. Il aborde en particulier les modalités par lesquelles les jeunes participent à la fabrique et à la mise en œuvre des politiques de sécurité. L’objectif est d’élucider pourquoi malgré leur poids politique, les jeunes ne sont pas encore des acteurs stratégiques dans la gouvernance de ce secteur régalien. En se basant sur l’institutionnalisme centré sur les acteurs, l’article met en évidence le poids des contextes et des institutions sur leurs stratégies de participation dans la lutte contre l’insécurité. Les résultats montrent que si les mécanismes gouvernementaux d’inclusion des jeunes produisent des effets précaires, les stratégies alternatives impulsées par ces derniers débouchent sur une impasse.

Sécurité, Jeunesse, Politique publique

L'article « La fabrique de la politique migratoire sénégalaise » de Marie-Dominique Aguillon, publié dans la revue Anthropologie & développement, examine le processus d'élaboration de la politique migratoire au Sénégal, influencé par les interventions d'organisations internationales telles que l'Organisation internationale pour les migrations (OIM). Basé sur une enquête ethnographique, l'article analyse comment ces entités promeuvent des politiques migratoires standardisées en Afrique de l'Ouest, en mettant l'accent sur les interactions entre décideurs politiques, experts, universitaires et acteurs de la société civile sénégalaise. L'étude révèle que, bien que l'OIM joue un rôle prescriptif en introduisant des normes et des cadres politiques, il existe des dynamiques de négociation, de contestation et d'adaptation locales. Les acteurs sénégalais ne se contentent pas de suivre passivement les directives internationales, mais participent activement à la co-construction de la politique migratoire, reflétant ainsi une pluralité de logiques et de stratégies. L'article souligne également les tensions entre les objectifs des organisations internationales et les priorités nationales, mettant en lumière les défis liés à la souveraineté et à l'appropriation locale des politiques migratoires.

Politique, Souveraineté, Migration

À partir de l’exemple du Sahel, et plus particulièrement de la situation de la région du lac Tchad, cet article s’intéresse à ce que la prise en compte croissante du changement climatique dans les agendas scientifiques et politico-institutionnels change dans la manière de penser les relations entre crises environnementales, agriculture et violences. En rappelant comment cette discussion s’inscrit dans des réflexions anciennes sur les relations entre ressources et conflits, il analyse la cristallisation du débat en deux camps – néo-déterministes quantitativistes aux échelles d’étude continentales, d’un côté, approches critiques en sciences sociales de type Political ecology, plus locales et territorialisées, de l’autre ; ainsi que le rôle des think tanks comme médiateurs des travaux scientifiques vers la sphère politique. Il explique la séduction exercée par les analyses néo-déterministes en dépit des réfutations nourries par les recherches de terrain.

Agriculture, Changement climatique

L'article « La crise du Sahel est-elle une crise agraire ? » examine les causes profondes de l'instabilité dans la région sahélienne, marquée par une succession de coups d'État et une détérioration des relations diplomatiques, notamment avec la France. Il souligne que, dans des pays où la majorité de la population est rurale et dépend de l'agriculture, les crises politiques et sécuritaires sont étroitement liées à des problématiques agraires. Les défis tels que la dégradation des sols, les changements climatiques, la croissance démographique et les conflits fonciers exacerbent les tensions sociales et économiques. Ces facteurs contribuent à l'émergence de violences et à l'instabilité politique. L'article suggère que pour comprendre et résoudre la crise sahélienne, il est essentiel d'aborder les questions agraires et de soutenir le développement rural.

Gouvernance, Agriculture, Changement climatique, Sécurité alimentaire, Insécurité

Ce papier de recherche est tiré d’une étude conduite de septembre 2019 à novembre 2020 par une équipe pluridisciplinaire en sciences sociales dans six pays africains : Burkina Faso, Mali, Mauritanie, Niger, Tchad et Sénégal. L’offre d’éducation d’inspiration confessionnelle musulmane au Sahel s’est beaucoup renouvelée et diversifiée ces deux dernières décennies à la faveur de dynamiques propres aux sociétés étudiées, mais aussi en lien avec un engagement des organisations internationales et des États en faveur de la politique d’Éducation pour tous. Le pluralisme qui caractérise l’offre d’enseignement arabo-islamique du fait de l’existence de plusieurs sensibilités et de sources de financements très divers pose des défis multidimensionnels aux pays concernés, notamment dans leur capacité à articuler des systèmes de formation parfois différents, voire antagoniques en leur sein, de même que dans leur volonté de concevoir des politiques éducatives pertinentes dans ces contextes. Les réformes menées par les pouvoirs publics restent encore partielles, alors que de nombreux acteurs aux intérêts divers et parfois conflictuels cherchent à imprimer leur marque dans les champs éducatifs nationaux et sous-régionaux. Le devenir des systèmes éducatifs est par conséquent étroitement lié à la volonté des États à organiser et gouverner l’enseignement arabo-islamique si présent et ancré dans les dynamiques sociales locales, mais insuffisamment pris en compte dans sa complexité et sa permanence.

Éducation religieuse, Jeunesse